Rieth József: Szentföldi zarándoklatunk
(Szentföldi utunk) --- << Gyémántcsiszoló << Siratófal >> Kapuk és falak >>
(Szentföldi utazásunk 6. napja, 1994. október 18., kedd.) A gyémántcsiszolótól visszafelé menet megkerültük az esti fényben fürdő templomhegyet, és a Siratófalhoz mentünk. A Siratófal (más néven Nyugati Fal; héberül: הכותל המערבי, HaKotel HaMa'aravi) a második templom idejéből (Kr. e. 516 – Kr. u. 70) való támfal Jeruzsálemben.
A Siratófal név onnan ered, hogy a zsidók e falnál imádkozva gyászolják a templom lerombolását; a Nyugati Fal elnevezés pedig arra utal, hogy egykor a Heródes által újjáépített második templom udvarát határolta. A Siratófal a jeruzsálemi óváros vallásiemlék-együttesének, a Templom-hegynek a része. Szent hellyé azért vált, mert közel esik a Templom-hegyi Szentélyek Szentélyéhez, a zsidó vallás legszentebb helyéhez. [S90; Ú190]
A siratófal értékét és megbecsültségét egy blogban találtam meg kifejtve: "Tanították a mesterek (tánu rábbámán), hogy a Sechina, az Úr szelleme sosem távozott a Kótel hámáárávi-tól, (Nyugati fal-tól) mint az Énekek Éneke is mondja ő áll a falunk mögött" (Én 2,9). A rabbinikus értelmezés ezzel azt sugallja, hogy az Örökkévaló nem hagyta el választott népét és a Második Szentély pusztulása után is "dicsősége őrködik a romok felett".
A Kótel mellé a bizánci periódusában (395-638) paloták épültek. Az első oszmán uralom idején (638-1099) a Sziklamecset és környéke az iszlám szent területe volt. A keresztes királyság alatt (1099-1187) már csak néhány kelmefestő zsidó élt a Jaffa-kapu környékén. A török korszakban bevándorolt arabok telepedtek a fal előtti térre, és ahogy nőtt a szegények lakta Mugrabi-negyed, úgy keskenyedett a Kótelhez vezető út. Egy elhanyagolt, hulladékkal teledobált szűk sáv maradt csak, de az oszmán birodalomban élő zsidók, ha méltatlan körülmények között is, de szabadon imádkozhattak a falnál, vallásgyakorlásukat nem tiltották. A Kótel előtti terület megvásárlására, máskor pedig az eladására több eredménytelen kísérlet történt.
A brit mandátum ideje alatt a Kótel előtti terület változatlanul mohamedán tulajdon maradt. Az ügy kiéleződött, és véres viszályokba torkollott. A mindennapos inzultusok kivizsgálására a Népszövetség 1929-ben Kótel-bizottságot (The Wailing Wall Comission) nevezett ki, amely a helyszínen vizsgálta a körülményeket. A mohamedánok ragaszkodtak az iszlám vallástörvénykezés a Saria érvényben maradásához.
1931-ben Jeruzsálem 90 500 lakosából 51 000 volt zsidó, többségében ultraortodox, kizárólag a Talmud tanulmányozásába merülve. Az óvárosban ötvennyolc vallási intézmény működött. Amikor a brit hatóság - a provokációk elkerülésére hivatkozva - megtiltotta, hogy ünnepeken megfújják a sófárt a Kótel előtt, vagy felállítsák a Tóra-szekrényt - mindig volt, aki vállalta a tilalom megszegéséért járó félévi börtönbüntetést. A Jordániai uralom tizenkilenc éve alatt egyetlen "külföldi" zsidó sem léphetett Jeruzsálem óvárosába, és a helybélieknek sem engedélyezték még a Kótel megközelítését sem.
A hatnapos háború harmadik napján, 1967. június 7-én, szerdán délelőtt 10
órakor feltűzték a Kótelre az izraeli zászlót.
Az óváros elfoglalásakor Mota Gur ezredes, az ejtőernyősök parancsnoka és Slomo Goren tábornok, a hadsereg főrabbija, kezében a Tóra-tekercsel, a katonákkal együtt futott a falhoz. Megcsókolták a szürke köveket, Goren elmondta az első fohászt és megfújta a sófárt. "Életem második nagy napja". Mondta a nyolcvankét éves David Ben Gurion, nyugalmazott miniszterelnök. (Ő jelentette be Izrael Állam megalakulását.) A nem vallásos Mose Dajan hadügyminiszter alkalmazkodott az ősi szokáshoz, és kviklit, levelet csúsztatott a fal egyik résébe: "Békét Izraelnek". Edmond Rotchild báró egymillió dollárt ajánlott adományozott a jeruzsálemi hadikárok helyreállítására. Lebontották a Mugrabi-negyed házait és kilencven óra alatt elsimították a talajt, kialakítva a Kótel előtti tér alapját. A "bulldózer-akció" az arab közvéleményben és a nemzetközi sajtóban éles visszhangot keltett.(47.blog: Krapek)
A Siratófal jelenleg a zsidó vallásgyakorlás számára hozzáférhető legszentebb hely, mivel egyrészt magára a Templom-hegyre való belépést a legtöbb rabbi tiltja, másrészt a hegy palesztin felügyelet alatt áll, amely ugyan zsidók belépését nem tiltja, a nem muszlim vallásos megnyilvánulást azonban igen.
Szigorú biztonsági ellenőrzésen keresztül hatalmas lejtős térre jutottunk, lenn a fal tövében pulpitusok mellett állva és ülve imádkozók tömegét találtuk [H190; I0, 51; N248/97]. Külön elkerített kisebb térségben imádkoztak a nők. Akadálytalanul bemehettünk a fal közelébe. A többiektől elszakadva mi messzebb is elmentünk, egészen le a tömegbe. Itt Zoltán Atya papi civiljére felfigyeltek ugyan néhányan és szemérmesen elhúzódtak a fal távolabbi részéhez, de minket senki se korlátozott. Lementünk a falig. Sokan imádkoztak itt.
Egyesek a falnak támaszkodva, mások csak a fal közvetlen közelében. Halk mormolás, enyhén imbolyognak, bólogatnak a kalapos és kucsmás fejek. Van köztük katona is, fegyverrel a vállán és imakendővel, imaszíjakkal [H192; I53; J2, 30; K398; Z131-132].
Pulpitusokon kitett könyvekből imádkoznak egyesek [H14; J6], vannak akik széken ülve.
Van aki a fal hézagába apró papír szeletet dug, titkos kívánsága van ráírva [H191]. (Így cselekedett II. János Pál pápa is Szentföldi látogatásakor.) Egy ideig a faltól kb. 10 méterre álltunk imába mélyedten, majd balra a tér sarka felé mentünk. Itt alagútban folytatódik a fal, zsinagógává lett alakítva. Az alagútban a fal mellett vasrács takarja az ásatások kutatóárkát.
A Nyugati Fal-alagút egy 500m hosszú föld alatti folyosó és termek együttese, amely párhuzamosan halad a Nyugati Fallal, Jeruzsálem óvárosának épületei alatt. Különlegessége, hogy a második templom idejéből megmaradt eredeti fal és út mentén járva, találkozhatunk a Nyugati Fal legnagyobb kövével, amelyet a valaha emberi erővel megemelt legnagyobb kőnek tartanak (13.6 m hosszú, kb. 4 m széles és 570 tonna, nehezebb, mint az egyiptomi piramisok bármelyik építőköve). De van itt ókori vízvezeték, nagycsarnok, sok régészeti lelet és még egy kis zsinagóga is (ami a hagyomány szerint ma a legközelebbi hely az egykori Szentek Szentjéhez).
Változatlanul sokan, hasonló módokon imádkoznak itt a föld alatt is az emberek. Az alagútszerű folyosóban már sok könyvespolc áll, nagyon sok. Párhuzamosan van egy másik folyosó is, ez egy igazi könyvtár, szabadon igénybe lehet venni. Belenézek több könyvbe, nézegetem a könyvek gerincét, próbálom kideríteni a tartalmukat. Héber nyelvű könyvek. Valószínűleg imádságos könyvek, de ezt csak sejtem, nem értem annyira a héber nyelvet, meg az alkalom sem volt megfelelő tüzetesebb vizsgálódáshoz.
Csak utólagos tanulmányok során tudtam meg, hogy ez a föld alatti világ folytatódik, egy egész alagútrendszer van kiépítve. Részben régi vízvezetékrendszer része, részben olyan célt is szolgál, hogy a Legszentebbhez, a Templom helyéhez minél közelebb lehessen imádkozni.
A gyermekek vallásos nevelésére, felnőtté avatására nagy gondot fordítanak. Mindenütt láttam gyermekeket, akik nagy fegyelemmel várakoztak, imádkoztak szüleikkel, vagy nevelőikkel együtt. Gondolom, a zsidók is nagy figyelmet szentelnek a fiatalok vallásos tevékenységére -- akárcsak mi a ministránsokéra, cserkészekére, vagy a lelkiségekben működő fiatalokéra.
Késő éjjel volt már, amikor kifelé indultunk, de az imádkozni szándékozók még ekkor is változatlanul sokan jöttek. A hosszú nap után fáradtan rogytunk ágyba.
(Szentföldi utunk) --- << Gyémántcsiszoló << Siratófal >> Kapuk és falak >>
-----------------
http://hu.wikipedia.org/wiki/Sirat%C3%B3fal
http://www.jerusalem.muni.il/jer_main/f1_main.asp?lng=2
http://mazsola.com/izrael/jerusal.html
http://www.holylandphotos.org/browse.asp?s=1,2,6,19
http://holylandnetwork.com/jerusalem/gallery.htm
http://www.campsci.com/museum/index2.htm
http://beluard.freeweb.hu/index7_11.htm
http://forum.index.hu/Article/showArticle?na_start=105&na_step=30&t=9111439&na_order=
http://www.romanaqueducts.info/aquasite/foto/hasmoneanaqueductplan.jpg
http://members.bib-arch.org/bswb_graphics/BSBA/18/02/BSBA180203400L.jpg
http://alt-arch.org/en/wp-content/uploads/2013/09/underground31.png
http://www.100words.ca/wp-content/uploads/2013/04/April-28-2013-extra-2.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Jerusalem_Tunnel_BW_10.JPG/800px-Jerusalem_Tunnel_BW_10.JPG http://www.welcometohosanna.com/JERUSALEM_TOUR/jerusalempics/wilsonarchint.gif
http://nol.hu/data/cikk/89/75/51/cikk_897551/485191.jpg
